Solat Jumaat menduduki tempat solat Zohor pada hari Jumaat, dan kerana itu waktunya adalah waktu Zohor: masuk apabila matahari tergelincir dari tengah langit, dan habis apabila masuk waktu Asar. Tiada tempoh khas yang lain.
Soalan yang paling kerap ditanya bukan “pukul berapa mula”, tetapi “pukul berapa habis”. Jawapannya bergantung pada angka Asar di zon masing-masing, bukan pada satu jam tetap di seluruh negara.
Bila waktu solat Jumaat masuk
Waktu Jumaat bermula pada saat yang sama dengan Zohor, iaitu apabila matahari tergelincir sedikit daripada kedudukan tengahnya. Dalam takwim JAKIM, angka itulah yang tersenarai sebagai waktu Zohor bagi zon berkenaan pada hari tersebut.
Kerana ia berpaksi kedudukan matahari, angka ini beralih sepanjang tahun dan berbeza antara zon. Itu sebabnya jadual satu kawasan tidak boleh digunakan untuk kawasan yang berlainan zon.
Bila waktu solat Jumaat habis
Tempoh Jumaat tamat sebaik masuk waktu Asar. Selagi belum masuk Asar, waktu Jumaat masih ada.
Dalam amalan harian di Malaysia tempoh itu jauh lebih panjang daripada masa yang diperlukan: khutbah dan solat di kebanyakan masjid selesai dalam masa sejam selepas masuk waktu, sedangkan jarak antara Zohor dan Asar lazimnya lebih tiga jam. Jadi persoalan “habis pukul berapa” pada praktiknya bermaksud “bila masuk Asar di zon saya”.
Kenapa masjid berdekatan mula pada masa berbeza
Dua perkara berbeza sering bercampur di sini. Yang pertama ialah angka masuk waktu, ditetapkan oleh zon JAKIM dan sama untuk semua masjid dalam zon itu. Yang kedua ialah jadual khutbah, ditetapkan oleh masjid masing-masing dalam tempoh yang dibenarkan.
Sebab itu dua masjid dalam satu bandar boleh melaungkan azan pada minit yang sama tetapi memulakan khutbah pada masa berlainan. Untuk waktu mula sebenar di masjid tertentu, rujuk pengumuman masjid itu; untuk angka masuk waktu, rujuk zon anda.
Kalau terlepas solat Jumaat
Jumaat yang tertinggal tidak digantikan dengan Jumaat pada hari lain. Gantinya ialah solat Zohor pada hari yang sama, selagi waktu Zohor belum habis. Ini juga bermakna sesiapa yang tiba di masjid selepas imam memberi salam menunaikan Zohor, bukan menyambung Jumaat.
Bagi musafir, orang sakit, dan keadaan uzur yang lain, hukum kehadiran Jumaat mempunyai perinciannya sendiri. Rujuk Jabatan Mufti negeri anda untuk keadaan khusus; halaman ini menerangkan tempoh waktunya sahaja.
Semak angka zon anda
Waktu Jumaat di setiap kawasan mengikut angka Zohor dan Asar zon berkenaan pada hari itu, ditarik daripada takwim rasmi JAKIM. Cara JAKIM mengira angka tersebut diterangkan dalam panduan pengiraan.
